▲李雪健老师谈《水浒传》拍摄。来源/央视《中国文艺》截图
▲影视剧中的宋江。来源/电视剧《水浒传》截图
李逵的老娘被老虎吃了
宋江居然哈哈大笑？
▲影视剧中的李逵。来源/电视剧《水浒传》截图
事实果真如此吗？这其实取决于读者看的《水浒传》是哪个版本。
在七十回本里，类似的删减、掉换顺序的写法还有不少，共同点都是让宋江显得无情无义。比如晁盖在攻打曾头市时遭暗箭而死，七十回本里也暗示这与宋江相关：晁盖点起人马准备下山，饮酒壮行时忽然起了一阵风，将新制的认军旗吹折，众人都大惊失色。吴用劝谏晁盖：“哥哥方才出军，风吹折认旗，于军不利，不若停待几时……”宋江却一言不发。结合后面的晁盖之死，就给读者以“宋江故意让晁盖走上不归路”的感觉。但在一百二十回本里，这段话其实是宋江说的，吴用说的是“此乃不祥之兆，兄长改日出军”，七十回本里也被删掉了。说话人稍微一变，给读者的观感就截然不同了。
为何七十回本有这样的特点？这不得不提到这一系列操作的始作俑者——明末清初文人金圣叹。
▲金圣叹评点的《水浒传》宋江绣像
这一版本除了修改宋江相关的原著细节，金圣叹做的批点里还进一步突出对宋江的贬斥、嘲讽。光给宋江的“标签”，就贴了十来个：“狭人”“歹人”“厌人”“假人”“呆人”“俗人”“小人”“钝人”……据统计，金圣叹关于宋江的批注400多条，其中没有直接贬损的只有50多条，而且也仅仅在称赞宋江的“权术”“心计”，更像是嘲讽。原书虽然称宋江为“孝义黑三郎”，并且带动部下“忠心报答宋官家”，但在金圣叹看来这些都是反话。
为了体现自己的“深意”，金圣叹经常是先把原著略作修改，再用批点来强化自己衍生出的观点。比如宋江杀阎婆惜后出逃，与父亲宋太公拜别，金圣叹不仅把原作里的“三人 （宋太公和宋江、宋清兄弟）洒泪不住”改成了“宋太公洒泪不住”，还评道：“无人处却写太公洒泪，有人处便写宋江大哭。”相信当时的读者看到这处评点，都会加重宋江“对老父不孝、虚情假意”的印象。前文提到的李逵母亲被老虎吃了的桥段，金圣叹不仅篡改“大笑”来凸显宋江的没有人性，还补充了一段批点，进一步起到强调作用：“岂有闻人之娘已被虎吃，而为人之子乃复大笑？”直斥宋江“全无心肝”。这种“批改结合”的写法，在“金本”里比比皆是。
▲太公洒泪。来源/电视剧《水浒传》截图
▲影视剧中的宋江。来源/电视剧《水浒传》截图
水浒传里那么多好汉，
为何可着宋江一人黑？
历史上宋江确有其人，主导了北宋末年徽宗宣和年间规模较大的一次起义。南宋《东都事略》记载：“宣和三年二月, 淮南盗宋江陷淮阳军，又犯京东、河北……宋江以三十六人，横行河朔、京东，官军数万，无敢抗者。”后来被海州知府张叔夜设下埋伏，将宋江等人的船只烧毁，战斗力大大削弱的宋江只得率众投降。后来的结局正史没有记载，宋江其人究竟有何特点，更是不得而知。元代人陈泰在《所安遗集补遗·江南曲序》中，写到宋江“勇悍狂侠”，并写在宋江聚义处至今仍保存着一个叫“分赃台”的地方，放了三十六个石座，当地流传着宋江和手下兄弟们的口号：“来时三十六，归时十八双。”意思是同生共死。说明在宋元时期的大众心目中，宋江的形象是一个重兄弟义气的法外狂徒，符合封建正统视角下的“流贼”印象。
▲影视剧中的梁山好汉们。来源/电视剧《水浒传》截图
▲影视剧中好汉被招安。来源/电视剧《水浒传》截图
▲影视剧中的“替天行道”。来源/电视剧《水浒传》截图
宋江“忠”的定型，
居然是明代高官推动的？
胡适曾经说过：“《水浒传》不是青天白日里从半空掉下来的，《水浒传》乃是从南宋初年 （12世纪初年）到明中叶 （15世纪末年）这四百年‘梁山泊故事’的结晶。”
▲影视剧中的嘉靖皇帝，来源/电视剧《大明王朝1566》截图
如果说郭勋的一生为大明做了什么贡献，那就是大规模刻印了《水浒传》和《三国演义》。“武定侯本”《水浒传》正名为《忠义水浒传》，以“忠”为其核心，奠定了“反贪官、不反皇帝”的基础，对原本在历史上与宋江相提并论的方腊极尽攻击，大力歌颂宋江“愿为国家出力”的忠心。这一版本必然经过了郭勋的整理加工，甚至有学者认为，《水浒传》尽管托名施耐庵所著，但真正的作者应该是郭勋或其门客。书中对道教多有正面描写，赐给宋江天书的九天玄女就是道教神仙，三十六天罡里地位排在前列的“入云龙公孙胜”也是道士，佛教、儒家却不甚突出，甚至一些相关角色形象不佳，也可作为郭勋授意修改、讨好“上意”的依据。可以猜测，《水浒传》对“忠”的突出，很大可能来自郭勋的改动，借对“忠义”的宣传，给自己脸上贴金。
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